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    “其实，我们都是上帝！”

    “我们也是诗人，哲学家，还可以是专家。只是从小我们就失去了通往的道路，只能摸到一棱半角。”

    “就像平时我们总是能写下只言片语，可能婉约，可能豪迈，轻易说出心中胸臆，令读者回味无穷。也偶尔迸出一两句发人省醒的话语，让人陷入求索当中。有的时候，从我们口中流传出一则故事，却被旁人当成了寓言而滋滋有味，只是没人知道这个寓言到底从何而来。”

    “这个时候上帝就成了炊事班的班长，专背黑锅。”酒保擦了擦鼻翼，眼神深邃得不像个酒保，“当然，这样的黑锅其实背了也不错。”

    “也可以说，上帝在不知不觉中被聪明的人们带上了绿帽子，很多顶，不小心就顶到天上成了万能的神。”

    被自己这个比喻给逗乐的酒保露出愉快的表情，但转眼间看到萧语的面无表情，分辨不清萧语是否被他的冷笑话给打击到了。

    “呵呵，我承认我是伪上帝论的家伙。我不知道上帝的出生日期，但是我肯定他比猿猴要晚得多。我也可以肯定，他肯定没有说那么多的话，厚厚的都能叠成一本《圣经》，就好像我根本不知道释迦摩尼头上的疙瘩是被谁打的，但我可以确定他肯定没那么多时间去向世人说那么多的小故事。说到底，一切不过是人类的杜撰和推卸。”

    “正如我刚才一样，当我们期望别人相信自己接下来所说的话，或者确信自己说的话语富含哲理时，我们总是甘愿退居二巷当个传话筒，把上帝或者佛祖挡在自己的身前，这样做有很多的好处，最主要的有两点。”

    “第一，我们可以为自己接下来所说的话加上一个可信度，通常权威的，历史的佐证都能引起人们的认同感，从而相信自己说的话。恰好，上帝和佛祖两样都占了，所以他们就经常被人挂在嘴边，推到幕前，以此来诠释自己话语的重要性和可信性。”

    “第二，万一我们说错了，对方也多半不会反驳，就算指责了，也可以轻轻松松的推到上帝的头上，证实自己只是一个传话筒。一般这个时候对方都会攸然止口，毕竟两大BOSS背后所站着的教徒广众，遍布全球。

    “不过说起来，我还是蛮佩服的第一个敢把上帝丢出来的人，他肯定着非常强大自信才敢第一个这么做，不像现在，大多都是为了虚幻的满足感，很不幸呵，我也是他们当中的一员，嗯，经常乐此不彼，间接的成为了一个传道者。”

    酒保说到这里，有些无奈和懊恼，又给自己倒了一点红酒，“我不信宗教，准确的说，我不信上帝和佛祖这两个虚无缥缈的人，我信的是教义。宗教的本身就是诸多教义组建而成，教导人们心和，向善，公平，自由和解脱。只是长久以来，被一些邪恶的统治者故意扭曲概念，将教义揉入依托者身上，宣扬依托者即是教义的理念。只是这样一来，哪里还能谈得上宗教二字，典型的加强中央集权的做法，这让我十分的恶心。”

    “然而很多人都不懂。他们被误导了，他们以为基督就是上帝，佛教就是释迦摩尼，嘴里经常说着‘上帝说’，‘佛祖曾告诉我们’之类的话语，他们不知道，这些话其实都是他们的前辈，或者根本就是他们自己说的，与上帝，与佛祖没有任何的关系……”

    望着侃侃而谈的酒保，萧语有些发怔。眼前的一幕像丹书铁卷般明晃晃的印证了酒保之前说过的话：我们也是诗人，哲学家，还可以是专家。此时萧语才仔细观察起眼前的酒保。碎发过耳，双眉悬梁，淡而长远，下面张了双细窄的丹凤眼，被高耸直立的鼻梁分隔两边，内敛的双眼皮显得眼睛更狭长了，看上去有丝清高。鼻子下端的俩片嘴唇厚薄适中，不过因为说话用力的缘故，显得稍许削瘦。坚毅的下巴有《灌篮高手》中流川枫的味道，尖得高傲。
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